Maand: februari 2026

  • Kroketten: shelter or home?

    Kroketten: shelter or home?

    24 februari 2022 rond 6 uur in de ochtend begon Rusland met de grootschalige oorlog in Oekraïne. 4 jaar later moeten we als Europa erkennen dat we gefaald hebben en is het tijd om anders te gaan kijken naar het grootste conflict sinds het einde van de tweede wereld oorlog op Europees grondgebied. 12 jaar duurt dit conflict al in een steeds complexere wordende wereld, waarvan 4 jaar te zien is als een volledige oorlog.

    We zullen onder ogen moeten zien dat de wereld niet meer dezelfde is, los van de uitkomsten van deze vreselijke oorlog. Vooral in Europa zullen we moeten gaan leven met nieuwe verhoudingen en een nieuwe werkelijkheid. En vooral moeten we als Europa keuzes maken en dat zal betekenen dat we echt niet meer weg kunnen kijken van de werkelijkheid die aan het oosten van ons plaats heeft. Dat is denk ik wel de meest concrete samenvatting die ik kan bedenken van alle bijeenkomsten in het kader van vier jaar volledige oorlog die ik de afgelopen dagen heb bezocht.

    Elke bijeenkomst raakte mij op een eigen – en soms onverwachte – manier. Omdat ze aansloten bij de werkelijkheid, maar soms ook bij ervaringen uit het verleden.

    Het verhaal van de krijgsgevangene die een boek schreef over zijn ervaringen greep aan en bracht mij weer in verbinding met een deel van mijn netwerk. Het geopolitieke verhaal van “Full Scale War in Ukraine” in Nieuwspoort was intensief en gaf een niet al te positief beeld van de nabije toekomst. Wat deze bijeenkomst bijzonder maakte, was de exacte locatie waar de zaal van de tijdelijke Nieuwspoort zich bevond: het oude vergadercentrum van het ministerie van Buitenlandse Zaken (in de Apenrots). Laat dat nu net de plek zijn waar we in 2004 voor de verkiezingswaarnemersmissie naar de Oranje Revolutie onze briefings kregen.

    De avond in de La Mar met het United Ukrainian Ballet was een bijzonder contrast over hoe cultuur een eigen front vormt en een samenleving verbind en sterkt blijft houden. Maar ook hoe de grens tussen “veilige haven” en “thuis” verwatert en steeds diffuser lijkt te worden. Als je al vier jaar niet meer thuis mag komen, is waar je bent wellicht je thuis aan het worden.

    Die boodschap kreeg zondagavond in Utrecht een naam, de “kroketten” theorie. Over hoe je denkt over de Nederlandse kroket, wat kan zeggen over of je je thuis voelt (en wat voor onzin dat eigenlijk is, want je kunt evengoed kiezen voor gezond eten). Toch is het woord “kroket” in 2026 hét woord geworden dat iets zegt over waar we staan.

    Tijdens deze bijeenkomsten werd ook duidelijk dat de oorlog onze samenleving in binnengekomen. Was het niet dat we er op het nieuws mee geconfronteerd worden, is het wel dat we vaak niet goed weten wat te (kunnen) zeggen. Woorden schieten te kort en gevoelen bevinden zich op zoveel lagen. Daarbij hoort zeker de vraag: doe ik wel genoeg.

    Dat doe ik wel genoeg kan zich op veel manieren uiten, maar speciaal sta ik stil bij de vele ontheemden die het land hebben moeten ontvluchten en doen wat ze kunnen om het eigen land bij te staan. En altijd rondlopen met het gevoel: “doe ik wel genoeg”.

    “Doe ik wel genoeg” is een harde werkelijkheid, die zowel bij de ontheemden als bij betrokkenen ieder op een eigen manier naar boven komen. Daarmee halen we niet alleen de trauma van oorlog in de vorm van PTSS binnen, maar ligt bij een veel grotere groep mensen het risico op de morele verwonding toe.

    Het is mede daarom dat ik in mijn eigen ontwikkeling als coach en hopelijk toekomst psycholoog juist hier extra aandacht aan (wil) besteden.

    Maar nog meer kan ik doen door de echte professionals ter plekke te ondersteunen, het is ook juist daarom dat ik in 2026 als debutant meedoe met de Nijmeegse vierdaagse. En ik ga lopen voor het goede doel, namelijk voor het Veteran mental health centre of excellence. Een centrum verbonden aan de Taras Shevchenko Nationale Universiteit van Kyiv. Waar ze niet alleen een plek creëren waar veteranen en hun familie hoogwaardige psychologische hulp kunnen krijgen. Maar ook een plek waar kennis zal worden opgebouwd en verspreid. Wil je hierover meer weten of zelfs doneren, kijk dan eens op mijn eigen pagina. Of ga meteen naar de donatiepagina.

    Oekraïne zal altijd een plek in mijn leven blijven houden en op deze wijze hoop ik ook beter dat gevoel van onvermogen een plek te kunnen geven.

    Tenslotte sloot ik deze serie intensieve bijeenkomsten af door het live bijwonen van de opname van de Podcast “Station Kyiv” van stichting RAAM. Nu ben ik niet zo van de podcast, ik vind het vaak lastig dat ik niet in mijn eigen snelheid de onderliggende informatie tot mij kan nemen. Maar om live bij de opname te zijn, maakt het wel weer bijzonder.

    Ik neem jullie de komende tijd mee in wat ik doe en ik zal de komende tijd ook over de verschillende punten uit al deze bijeenkomsten vertellen. Een ding weet ik wel, ik denk dat ik ook wat minder kroketten ga eten.

    Publicatie: jveenstra.org

  • Willibrordus

    Willibrordus

    Bronnen kunnen ons als ankerpunt vooruit helpen. Een aantal van mijn bronnen zijn historische figuren, zoals bijvoorbeeld Erasmus en Spinoza. Toch is er één naam die ik steeds onverwacht weer tegenkom: Sint Willibrord, de apostel van de lage landen.

    Of het nu om Frater Willibrordus ging die samen met zijn collega mij als tiener door een van moeilijkste ervaring heeft weten te leiden of het bezoek aan de Willibrordkapel, een bijzonder plekje in Den Haag.

    Willibrordus staat niet voor niets ook in de Canon van Nederland, ons venster op de Nederlandse geschiedenis.

    Willibrordus ligt in zijn crypte in Echternach, een stad met een eigen geschiedenis. Zo is Echternach een van die historische steden die tijdens de tweede wereldoorlog met de grond gelijk werd gemaakt. Zo ontstaat er een bijzondere verbinding met de bescherming van cultureel erfgoed, een relevant onderwerp met alle conflicten in de wereld,.

    Belangrijk voor het verhaal van Willibrord zijn bronnen en putten. Daar moest ik ook aan denken toen mijn verleden ineens weer op mijn pad kwam. Waar de pijn van anderen zo hoog zit, dat er op papier alles aan gedaan wordt om tot uitsluiting over te gaan. Merk ik dat ik geen boosheid voel, maar berusting. Aan mijn behoefte aan afsluiting, is meer voldaan dat ik had verwacht. Ik voel empathie en weet mijzelf met mijn bron verbonden.

    Als de tijd daar is, denk ik wel dat balans nodig is. Hoe ik daar vorm aan wil geven, weet ik nog niet. Dat gaan we tegen die tijd wel zien, het zal in ieder geval met plek en goedheid te maken gaan krijgen. Ik zal wat met het bijbehorende bonnenboekje moeten doen, alleen zo weet ik dat ik het ook echt kan afronden.

    Nu is Willibrordus voor mij ook een harde leermeester, het vraag elke keer moeite en offers. Mijn pogingen zijn crypte te bezoeken geven dat op een bijzondere manier weer. De laatste keer dat ik daadwerkelijk aan de deur van zijn crypte stond, was er nog sprake van water in de crypte. Het was daags na de wateroverlast in 2021, toen ik in veranderende landschappen kwam wandelen. Op een dag zal het mij lukken om de bron te bezoeken.

    Af en toe komt er een bijzonder kans langs, zodat er afgelopen vrijdag met dank aan een lief iemand toch een kaarsje namens zij brand ter ere van Willibrordus bij zijn crypte.

    Publicatie: jveenstra.org

  • Bijzondere dienst

    Bijzondere dienst

    In 2020 kwam ik als vrijwilliger hier terecht, wat uiteindelijk een bizar jaar hard werken werd. Op woensdag 18 maart 2026 mag ik weer een dienst draaien op het HagaZiekenhuis.

    Dit keer niet ingepakt en ook niet in een medische rol. Dit keer draai ik een dienst die meer bij mijn “normale” werkzaamheden passen, als voorzitter van het stembureau voor de gemeenteraadsverkiezingen 2026.

    Ik kijk nu al uit naar deze bijzondere dienst.

    Publicatie: Facebook

  • Ware Moed

    Ware Moed

    “Ik leerde dat moed niet de afwezigheid van angst is, maar de overwinning erop. De dappere man is niet hij die geen angst voelt, maar hij die die angst overwint.” Is een bekend citaat van Nelson Mandela. In de imperfecte wereld waar we in leven, kom ik de laatste tijd het vraagstuk van moed steeds vaker tegen. Om zo maar een paar voorbeelden te noemen:

    Vanuit het Het Nederlandse Rode Kruis mag ik meewerken aan een traject naar meer impactvolle hulpverlening in een organisatie waarin we effectief samenwerken, elkaar aanspreken en verbonden blijven, ook onder druk. Waarbij gewerkt gaat worden aan de kernwaarden, om de zeven grondbeginselen weer te voeden en te versterken. “Moed” helpt daar richting bij aan te geven.

    In het Ambtelijk Vakmanschap vindt “moed” een belangrijke grond om tot goed en nog beter resultaat te komen. Moreel werken is voor de ambtenaar steeds belangrijker aan het worden en om dat goed te doen, is de moed hard nodig.

    Gisteren was ik op bezoek bij de #campusDenHaag voor een bijeenkomst van OpenDoorUkraine.NL over het boek “Ware Moed: de strijd van Oekraïners”, waar voormalig krijgsgevangene Oleksii Anulia vertelde over zijn gevangenschap en het eigen boek dat hij daarover schreef.

    Deze grote verschillen brengt mij bij de vraag: wat is moed? Dan kom bij mij ook nog de geweldloze communicatie naar boven, je gevoelens open te stellen in plaats van aan te vallen.

    Voor mij is moed is het eerlijk aangaan van je ongemak en angst om te groeien en beter te worden.  Moed is ook accepteren wat je niet kunt veranderen. Moed is er tenslotte in alle gradaties en hoewel je in het oprecht aangaan van je ongemak en angst niet kunt falen, kan de moed zo enorm zijn dat je niet zonder hulp kunt. Mentale gezondheid is je eigen moed mogen vinden daar hulp bij mogen vragen.

    Wat is voor jou moed en ken je daar mooie voorbeelden van?

    Publicatie: LinkedIn