Jeroen Veenstra

Categorie: Kracht van het Conflict

  • Muren slechten

    Muren slechten

    Één dag die een wereld veranderde, dat was 9 november 1989, de dag dat de Berlijnse muur viel en er geheel onverwachts een einde aan de koude oorlog kwam.

    Het was Winston Churchill die op 5 maart 1946 het had over een ijzeren gordijn.

    “From Stettin in the Baltic to Trieste in the Adriatic an “iron curtain” has descended across the Continent. Behind that line lie all the capitals of the ancient states of Central and Eastern Europe. Warsaw, Berlin, Prague, Vienna, Budapest, Belgrade, Bucharest and Sofia; all these famous cities and the populations around them lie in what I must call the Soviet sphere, and all are subject, in one form or another, not only to Soviet influence but to a very high and in some cases increasing measure of control from Moscow.”
    – Churchill

    Omdat 9 november in de Duitse geschiedenis vol zit met bizarre momenten, is ervoor gekozen om stil te staan bij de val van de muur op 3 oktober, de dag – vandaag 35 jaar terug – van de eenwording van Duitsland.

    Het was de dag die hoop bracht in een mooie toekomst, ondanks het donkere verleden (Novemberrevolutie (1918), de Bierkellerputsch (1923), de (Reichs)kristallnacht (1938) en het Venloincident (1939)) begon er weer licht over Europa te schijnen.

    De Europese eenwording is als Europees Federalist een van mijn idealen en leek langzaam stapje voor stapje dichterbij te komen. De weg naar grotere vrijheid en vrede. De andere kant van het conflict dat we zijn gaan kennen als de Koude Oorlog.

    Helaas moet ik 35 jaar na de Duitse eenwording concluderen, dat we nog een hele lange weg te gaan hebben. We hebben nog een lange weg te gaan en ik wil mij daar graag voor blijven inzetten.

    Publicatie: jveenstra.org

  • Angst of berusting

    Er kan weer een item van mijn emmerlijst, had ik een emmerlijst gehad dan zou in een boek voorkomen daar wellicht op hebben gestaan. En wanneer je in een boek staat, dan moet je minimaal naar de boekpresentatie gaan. Dus ik naar Rotterdam, naar de Boekhandel van Gennep voor een leuke avond inclusief de dis bij een lokaal establishment.

    In een omgeving met allemaal Oekraïne adepten, waarvan de meesten sinds het uitbreken van de volledige oorlog nog niet terug zijn geweest gaat het op een gegeven moment over je bezoek aan Kyïv. En over die inmiddels beruchte avond van 31 juli 2025. Onvermijdelijk komt dan de vraag langs, “was je niet bang” in verschillende vormen.

    Met die vraag werd ik wel geconfronteerd met mijn eigen kern, dit gaat uiteindelijk over de kracht van de toekomst. Hoe sta ik eigenlijk in een conflict, waar de meest basale reacties een rol gaan spelen?

    Het was in géén angst die ik ervaarde en ook bevroor ik niet. Natuurlijk voelde ik van alles, het kan niet anders. En die emoties deden ook hun werk, want ik was mij bewust van mijn omgeving en de keuzes die ik had. Mijn rugzak was ingericht om als het nodig was, toch te gaan schuilen. Ik had ervoor gekozen om een verzekering af te sluiten die eventuele kosten door oorlogshandelingen zou dekken. En mijn eerste hulp kit was aan de situatie aangepast. En op mijn telefoon had ik de mogelijkheden om een schuilkelder te vinden geïnstalleerd. Uiteindelijk vormen al die primaire reacties een goed hulpmiddel om jezelf te kunnen beschermen.

    Ik merkte een vorm van berusting in de situatie op, ik had er bewust voor gekozen mij in deze situatie te begeven. Ik heb bewust nagedacht over de opties die ik had. En doordat ik bewust was van al die emoties en keuzemogelijkheden, ontstond er een grotere mate van keuzevrijheid in mijn handelen. En ik denk zelfs dat de berusting mij objectiever meer veiligheid aanbood dan als ik op mijn primaire reacties was gaan varen.

    De boeken van Arie zijn het waard om te lezen en de oorlogsdagboeken hebben nog geen eind.

    Publicatie: jveenstra.org

  • Oorlog en Vrede

    Wat oorlog is, daar zijn we het vaak wel over eens. Wat vrede is, blijkt alleen een heel stuk lastiger te zijn. Terwijl de oorlog aan onze voordeur klopt, weten we elkaar maar niet te vinden. Polarisatie en conflict dringen door in de kleinste haarvaten van onze samenleving. Na een voor ons continent unieke periode van vrede en veiligheid.

    Als ik kijk naar de oorlog in Oekraïne, dan laat mij zien dat we daarin een lange weg te gaan hebben. Waar zijn we bang voor, dat we geen actieve rol gaan spelen in dit conflict. Dat het nog altijd een “ver van mijn bed” verhaal blijft. Ik weet daar het antwoord ook niet meer op. Het simpel stoppen van de oorlog is zeker niet genoeg.

    Spinoza benoemde de complexiteit van vrede al in zijn werk. Hij beschreef vrede niet als afwezigheid van oorlog. Maar als een deugd, een geestesstemming. Als dispositie voor goede daden, vertrouwen en recht.

    De afgelopen jaren zie ik dat we het uitgangspunt voor goede daden, vertrouwen en recht ter discussie worden gesteld. Of zoals Jitske Kramer aangeeft, de bestaande ordening staat ter discussie en we zijn hard aan het zoeken naar een nieuwe ordening. En daarmee de eigen plek in die nieuwe ordening. Een enorme voedingsbodem voor conflicten, die het niet makkelijker maakt om een eigen plek te vinden.

    Ik kan eigenlijk al niet meer tellen hoe vaak ik opnieuw ben begonnen met deze overweging. Welke boodschap wil ik overbrengen en hoe sta ik daar zelf in? Raken we de grenzen van het conflict, of raak ik mijn eigen grenzen.

    Afgelopen weekend zat ik met een vriend op het terras met uitzicht op de plek waar de botten van Spinoza waarschijnlijk zijn neergelegd nadat zijn eigenlijke graf is geruimd. Terugkijken naar de afgelopen periode en het effect op het denken ver dialoog, verbinding en de bewustwording van de plek die het conflict heeft.

    Kierkegaard zei het al: “De hardste strijd ontstaat niet doordat mening op mening botst, maar als twee mensen hetzelfde zeggen en er over de interpretatie van datzelfde wordt gevochten.”

    Ik zie het dan ook als onze taak om in het ondertussen het ongemak te leren omarmen en het conflict te leren accepteren. Zo werken we aan een betere wereld en hoeven we niet meer over de interpretatie van datzelfde te vechten terwijl beide werkelijkheden wellicht samen kunnen bestaan.

    Hoe accepteer jij het conflict? En hoe ga jij ermee om?

    Publicatie: LinkedIn

  • De complexe wereld en ik!

    De complexe wereld en ik!


    De wereld om mij heen is zo complex geworden, dat ik er zelf ook een beetje in vast aan het lopen ben. Al even loop ik op tegen het beschrijven van waar ik in geloof. Ik wilde mij er eigenlijk niet op vastleggen, vanuit het misplaatste gevoel dat ik mijzelf daarmee zou vastzetten. Ik voerde een intern lastig conflict, de afgelopen weken hebben de verschillende externe prikkels van een steeds complexer wordende wereld mij weer aan het denken gezet.

    En ineens kwam naar buiten , wat zich al een poosje aan het opbouwen was. Waar wil ik mij in deze wereld voor hard maken en waar mag ik aan bouwen.

    Als kleine tegenhanger van oorlog, polarisatie en onrust. Hier is die dan:

    “Ik bouw aan verbinding en begrip door heelheid vanuit de eigen autonomie. Daarbij is harmonie voor mij veelstemmig en vormt conflict een krachtige bron. Het verleden vormt het privilege van het nu en het heden de kracht van de toekomst.”

    Mijn eigen missie, waar ik vanuit kan reizen en zijn. Dit is pas het begin, van hieruit kan ik gaan werken. Helderheid creëren en groeien. En als het uiteindelijk nodig is weer terug naar de kern en te onderzoeken of ik moet aanpassen en bijsturen.

    Ergens voel ik weerstand en angst om deze te delen. Een gevoel dat samenhangt met mijn behoefte aan (h)erkenning en acceptatie. Ik wil graag betekenis geven, maar wie ben ik om dat te mogen? Dus daarom doe ik het toch maar. Ik sluit daarom maar even mijn ogen en denk terug aan bijzonder krachtige momenten.

    Publicatie: LinkedIn

  • Dialoog

    Dialoog

    Dialoog, verbinding en autonomie zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden bij het samenleven. Er is dan ook een reden dat deze elementen in vrijwel elke vorm van (internationaal) recht terug lijken te komen. En op kleinere schaal komen ze voor mij ook terug op de werkvloer en zelfs in de wijk. De sabotage aan deze basis is duidelijk terug te zien in de wereld waarin we nu leven.

    De grappen worden harder, communicatie steeds lastiger, stakingen komen steeds vaker voor en oorlog is weer aan de orde van de dag. De sabotage lijn is een instrument uit de Lewis Deep Democracy, een mooie manier om vanuit de kracht van het conflict de dialoog aan te gaan en te werken aan verbinding en autonomie.

    De dialoog gaat niet vanzelf. Je zult er echt werk van moeten maken en niet vervallen in sabotage gedrag. En soms is sabotage gedrag best duidelijk en meteen herkenbaar, zoals bij een staking of gewoon gaan dwarsliggen. Soms blijf je een lijn over gaan en denk je dat je er goed aan doet, bijvoorbeeld door constant overal grappen van te maken. Op dat moment kun je elkaar simpelweg niet meer ontmoeten en kan het een uitdaging worden de ontmoeting weer te vinden.

    De weg naar vrede zal lang zijn en moeilijk, maar of sabotage daar een rol in zou moeten spelen. Ik moet dan alleen maar denken aan de beelden.

    Publicatie: Linkedin Post